第七十六章 世人皆可成圣 (第2/3页)
是说成为圣人的标准是纯乎天理？”
“然也。”
赵洵微微颔首表示赞同。
“何谓天理？”
“天理就是核心竞争力。”
赵洵语不惊人死不休，他既然已经打定主意一鸣惊人，自然不会藏着掖着。
“什么是圣人？所谓圣人，也就是在某一个领域做的出色的人。什么是天理，天理就是核心竞争力。如果一个人能够拥有核心竞争力，那么他就有可能在某一个领域做的出色，也就有可能成为圣人。所以，在我看来人人皆可成圣。”
赵洵的这番话可谓石破天惊。
非但画舫内众人震惊不已，就连那个威严无比的声音都久久未曾响起。
约莫过了盏茶的工夫，那个声音再度响起。
“第二个问题，如何看待善恶。”
赵洵思索片刻答道：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
这次不待对方发问，赵洵直接解释道：“在我看来，良知是心之本体。所谓无善无恶就是没有被私心物欲遮蔽内心。我们在思考问题的时候会产生意念，并把意念强加在事物上，这才产生了善恶。符合天理者为善，不符合天理者为恶。所以，虽然良知无善无恶，但却不由自主的知善知恶。此为知也，一切事情归结到底是要知善去恶，按照良知去做事。”
如果说方才赵洵回答的第一个问题还只是让众人震惊，这第二个回答就彻底让众人折服了。
圣人之伦，善恶之辨，还有什么是赵明允不能回答的？
这厮简直就是妖孽啊。
“第三个问题，人为何要不断求学。”
“夫万事万物之理不外于吾心，而必曰穷天下之理，是殆以吾心之良知为未足，而必外求于天下之广，以裨补增益之。”
赵洵已经彻底熟悉了对方的套路，这一次回答的更快了。
“在我看来万物之理皆在心中。之所以得求学于外，是因为我们心中还没有足够的良知。不断求学，是为了弥补我们心中不足的良知。”
赵洵解释完之后，冲天空上方拱了拱手。
“三个问
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