第一卷 懦夫还是英雄 第五十七章 胸有不平意 (第2/3页)
法，故才被老猴子热情招待。
有些修行者们为了显示自己的威风，过过嘴瘾，更是传出大圣其实只是沽名钓誉名不副实之辈。将老猴子的隐忍说成了花果山一脉相承的通病。
在大圣消失后不久，这种话自然没多少人相信，也没什么人敢轻易谈论。因为一旦走漏风声，就可能会被大圣的拥护者找上门，口诛笔伐附带切磋切磋修行。轻则十天半月不能出门，重则永不再见天日。
可随着时间流逝，大圣的拥护者们死的死，老的老，躲的躲。这种言论不知从何时起，如遇春风，死灰复燃，堂而皇之地出现在了修行者的茶余饭后。
有个别依旧还念着大圣终会归来的妖怪也试图发出自己的声音。但比起给自己头上塑一座神像日夜跪拜，大家很明显还是喜欢骑在神像头上拉屎撒尿的感觉。特别是这些神像已经不能再为自己发声。
于是理所当然的，这种声音被淹没在几乎一面倒的否定大圣的浪潮里。
到了现在，大圣这个称呼所代表的威名在修行界新人心中，便只剩下一个听过却没见过的人名。
直到前几天，一根闪着金光的铁棒再次从花果山顶向上生长，穿过厚厚的云层，耸立在所有人的面前。
这个世界再次听到了来自花果山的声音。
看到那根铁棒，大部分人只感到有些难以置信：原来传说是真的，世上竟然真的有这么神奇的法宝。
一小部分人看着那根棍子则是老泪纵横。他们等待这根棍子的主人已经太久了。
一大群各怀心事的妖怪蜂拥而至。
有想重新拜入大圣门下的。他们是第一批敢落足于花果山上的妖怪。
只是等他们看到铁棒底端躺在一朵云里睡觉的不是一只猴子，而是一只蜜獾之后，有黯然神伤离去的，有茫然四顾哭泣的，当然更不会缺少恨上心头怒而出手的。
可是那只蜜獾看似瘦弱，心性却没有丝毫软弱，连番苦战却越战越勇，甚至借此从右更境界连跃三级，成为驷车庶长的大妖。站至最后，再无人再敢拭其缨芒。
这也是显而易见的事。
觊觎大圣传承和如意金箍棒的都是修为已到绝路，仍不能翻越到云层之上。
而那些修为更高的几乎没人前来。一是比起别人的传承，更相信自己的努力。二是，发自内心的真实恐惧。
所谓“高处不胜寒”！
修为越是靠近那条不可翻越的线，越能体会到大圣力压群雄的不可一世，就越怕有一天那只猴子会突然归来。
事后，当柳先生弄清楚大圣传承居然一直被保管在那只为天下人耻笑的老猴子手中，罕见的失了态，无言了良久。
如果大圣传承落在他的手上，也许能起到非同一般的作用。当然，他需要的并不是个人实力的提升，已经开始尝试走在自己的路上，再顶级的功法和法宝也只能作为参考。他想要的其实是凝聚在那根棍子上的人心。
不过在微微失落之后，柳先生又恢复了平静。在他原本的计划中，本就没有金箍棒的戏份。
就算得到了，对他而言，也只能是锦上添花，而非雪中送炭。
没有金箍棒和凝聚其上的人心，他同样能做成自己想做的事。
无非是艰难一些罢了。
他原本是想拉拢悟色做些事，却没想到悟色在得到大圣传承后，居然毅然决然脱离了聊斋组织，选择了与人类合作。
这和曾经的那个大圣的选择在某种程度上不谋而合。
这让柳先生有些意外，但也想通了更多。
能做出这种选择的悟色获得大圣传承并非偶然，而是必然。
而柳先生无法获得大圣传承也非幸运之罪，而是必然。
纵观古今，所谓靠幸运成就大业的论调无非是成大事者自己的谦虚之词，以及后来者在憧憬与嫉妒之下演变的产物。
比起承认一个人能力出众，人们更能接受这个人的运气出众。
这样的世道和人心，柳先生真是越想越恶心，越迫不及待地将之给毁灭了。
悟色的背叛为柳先生带来了一些麻烦，但也不仅仅是麻烦。对于柳先生而言，所有的麻烦都可以是另一种机遇。无论外界发生何种变化，只要他守住本心，就总有马到功成之日。
这也是他来此故地重游的原因。
老猴子如今一反常态，不再阿谀奉承，不再谨小慎微，而是淡淡道：“论逢场作戏，老猴子我可比不上大名鼎鼎的柳先生。”
不是讥讽，胜似讥讽。
柳先生能够理解那种心态，更尊敬这样的老猴子。
老猴子隐忍这么多年，恐怕就是为了给大圣寻一个出色的传
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