1458 外语电影 (第2/3页)
即使在美国市场也不乏大批观众的认可。
这一次，“香水”的上映在美国也遭受着巨大的阻力，不同于去年“断背山”的情形，“香水”倒没有太过争议的话题，要论敏感比不过“断背山”、“耶稣受难记”这样的作品；要论血腥比不过“沉默的羔羊”、“电锯惊魂”这样的作品；要论恐怖更是排不上号，但是“香水”却受困于法语的局限，各大院线都不愿意全部上映这部作品，认为这部电影没有办法取得更好的票房成绩。
这种阻力是来源于根深蒂固的想法，更是来源于英语在全世界广泛运用的现状，科特-拉波特和伯纳德-艾辛格为了让“香水”能够在足够多的院线上映，可没有少花力气。最终“香水” 选择在十月份上映的部分原因就是一个折中方案，因为十月份是一个淡季，上映的作品并不多，竞争力不强，科特-拉波特和伯纳德-艾辛格就是利用了这一个优势，千辛万苦地将“香水”推销了出去。
最终，“香水”成功地在两千五百家院线上映，单单是这一个数字，“香水”就创造了外语电影在美国上映的新记录，是一个十分喜人的开始。
提起欧洲电影，演员整体水平出sè，艺术电影平均水准不俗，这就是最大的印象了。“香水”这部电影也十分符合这种印象。
其实，“香水”的争议xìng只有一个：道德标准。关于让-巴蒂斯特-格雷诺耶到底是天使还是恶魔，他为了制作香水而残忍杀害二十六名少女的冷血行为应该如何定义，而他作为一个游离于这个世界的存在对于社会体系罪恶的揭发又应该如何定义。这是一个仁者见仁智者见智的问题，因为每一个人对于道德标准都是有不同定义的。
简单来说，过马路时还是红灯状态，但是左右却没有任何车辆和行人，完全空荡荡的，这时有人就直接过去了，认为这再正常不过了；但有人却坚持要等红灯变成绿灯，这是基本准则。或者再举一点极端的例子来说，有的人认为吃肉是杀生的表现，是十恶不赦的；而有的人则表示无肉不欢，肉食动物是物竞天择的产物。道德标准是一个体系，包括人生观、价值观、世界观，还有宗教信仰、生活环境、职业个xìng等多方面原因综合产生的一种判断意识。
所以，对于“香水”的争议也是如此产生的。埃文-贝尔竭力使用一个中立的视角去讲述这个故事，但是原著小说本身就是略微倾向于让-巴蒂斯特-格雷诺耶的，毕竟这是一个惊艳于世的独一无二天才。在埃文-贝尔的镜头之下，对于让-巴蒂斯特-格雷诺耶的描绘也就更加倾向于世界上最特殊的存在，总体来说是稍微偏向赞誉的。
这也就引发了无数媒体、专业评论、观众的热议，乃至争论。
撇开这个争议xìng不说，无论是戛纳还是多伦多，亦或者是现在的美国，从媒体的大方向评论来看，“香水”的质量毋庸置疑，从镜头运用到sè彩勾勒，从小说改编到故事陈述，从角sè塑造到心理转变，从平铺直叙到主题升华，埃文-
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