第四百三十八章 锡兰 (第2/3页)
时而动的话，会很轻松的抵达目的地。所以印度洋到目前为止依然是世界上最繁忙的海域。
诸国间舰队、商团、使者、学者、僧侣等东西往来，南北交纵，被当地人称为“繁荣之海”。
中国商人一般很少出马六甲。因通过暹罗能购置所需要的商品，而且印度洋的贸易航线基本被阿拉伯商人所垄断，很容易遭到围攻和敌视，即使出来最终目的地也是印度，无需再继续前进。除了回族商船以外。
这段旅程可谓是十分惬意，顺着季风一路向西，船员们安逸的欣赏美丽海景，印度，波斯、阿拉伯和中国有着上千年的来往，许多著名国度和城市闻名已久，上上下下无不满怀期待
锡兰国即是后世的斯里兰卡，因主体民族僧伽罗族的意思是狮子，中国又称其为狮子国，海岛和印度之间只隔着浅浅的海峡，受到文化影响和人口迁徙都极为方便。
印度阿育王推广佛教后，锡兰遂成为最坚定的佛教国家，她也是缅甸暹罗等国佛教的母源国。当年唐朝玄奘大德高僧在印度修行时，专门去过锡兰学习佛法，仅王城方圆百里之内，拥有佛寺数百座，僧侣两万人。
锡兰受到颂扬和平的佛教文明影响至深，但同时因印度人传统的印度教，宗教矛盾也带来了侵略，印度泰米尔人建立的朱罗国曾一度征服了锡兰岛，后来逃亡的僧伽罗人请来三佛齐国的援军，复国成功。
如今泰米尔人依然占据北方，僧伽罗人在南方，南北两国已经僵持了数十年。
晚饭后，徐灏在船上散步，看到礼部官员正在准备一块巨大的石碑，这一路上少说也送出去了十几块，所以他也不以为意，驻足片刻就走了。
上面的文字用汉文、波斯文和泰米尔文三种印度洋一带最通行的语言雕刻，其中泰米尔文是通过印度商人书写的，大概意思就是奉天承运，洪熙皇帝什么的，祈祷两国和平永固，旅人平安云云。
没想到抵达南部加勒港后，官员们很是热情的上岸把石碑竖立起来，吸引了很多商人百姓围观，这引起了国王亚烈苦奈尔的不满。
徐灏和官员明显犯了外交上的疏忽，也是这一路太过顺利的原因，没有认真考察当地形式。
南北两国处于敌对之中，僧伽罗人是最虔诚的佛教徒，而亚烈苦奈尔却不怎么信佛，和印度人一样是个多神论者，因此受到了国民的质疑。
眼下亚烈苦奈尔处于内忧外患的压力下，神经变得非常敏感，认为大明支持泰米尔人，是以拒绝明朝官员前往王城。
这和历史上郑和的遭遇一模一样。毕竟礼节都是一样的，徐灏不可能改变礼部，只能说他出西洋遇到了国际环境和历史上基本相同。
不过到底时间上是不同的，苦于没钱扩招军队的亚烈苦柰尔最近想钱想疯了。郑和是回航时被他攻击，现在则是迫不及待的准备直接动手了。
第二天锡兰官员前来说国王又同意了，徐灏没有怀疑，但出于一向的谨慎，留下沐皙镇守船队，他点了四千人和姚广孝一起出发。
这次他带的是嫡系辽东军，从上到下都是经历了靖难之役，后来都毕业于大
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