第四百零六章 夏无 (第2/3页)
曾以百药饵之，终不得一次坚举，竟然是天阉。要我说此种男人真是可恶透顶，自己不能人道偏要瞒着娶老婆，后来我索性给他找了个石女，天生一对过日子吧，谁也别怨谁，媳妇改嫁给了别人。”
沐夫人拍掌笑道：“就该如此。其次大概最令人讨厌的就是那腐朽之龟了，虽可怒张，入鼎却短短数息之间即一败涂地，嫁给此种男人委实令人扫兴，也差不多等同于嫁给个天阉了。自古很多妇人为何宁肯身败名裂也要偷人？就是不堪长期忍受的缘故，我家里遇到此种纠纷往往也最是不好处置。”
夏夫人叹道：“丈夫有丈夫的委屈，妻子有妻子的不甘，就是一笔糊涂账，要不然为何有礼法约束。”
沐夫人说道：“我记得躁率之龟最是好笑，龟经形容三者龟中最下矣，巨细渺小犹如孩童之物，放进去就和没放似的；还有那具员之龟，好看是好看，然软绵无用，嫁给此等男人，也算是上辈子造了孽。”
不题两位夫人纸上谈兵的纵论天下之龟，徐灏打西湖返回的途中，路过乐户扎堆的街上，很多男人头裹绿头巾，腰间系着红布带，脚下穿着连毛猪皮靴，不由得微微摇头。
此乃洪武朝的钦定，乐户男人的标准装扮，也是绿-帽子的由来之一，尽管朱高炽已经下旨赦免世代为娼的乐户，可时间久了，很多过惯让妻子女儿迎来送往的男人依然不改习俗。
徐灏认为承平年代没可能彻底杜绝此等封建陋俗，而且革命的代价也太大了，要么整个社会面临剧变，要么经过资本主义的兴起而水到渠成，是以他懒得去白费心机。
就拿眼前的乐户而言，不愿种地不愿做买卖更不愿出大力，已经习惯了寄生在女人身上过日子，强行勒令其改变职业，保管人人背后往死了诅咒你。不要自以为是做了好事，实际上在一些乐户心里是断了他们的生路，再说有出息的人自然会选择别的营生。
说起来往往乐户聚集的地方，就有很多江湖郎中赖以为生，贩卖助兴之药或打胎之药。看个妇科啥的，徐灏通过香玉对明朝医生也非常了解了。
医生自古就是很受人尊敬的职业，虽然地位没有读书人高，抛开有真才实学的名医。大多数庸医分为两种，一种是穷医，一种是富医。
穷医大多是因守着读书人的清高做派，家里放个药箱子。袖手在家高坐，很清楚自己的本事不高，因此很少去给人看病，靠着卖药剂为生，如果时来运转有人高价买走发霉的人参啥的，三年生计不愁了，不然就继续穷困潦倒。
富医肯定是比较勤快的人，一般会每日雇上四个轿夫，扛上一顶油衣红顶小轿。不管阴晴刮风下雨。每天在大街小巷乱跑。故意买些烧鹅板鸭或火腿熏鸡，书童背着药箱子跟在轿子后面，百姓见他一天到晚的出诊。且如此大吃大用，认为定是名医了。
唯有熟悉之人清楚那是自费几百文钱。抬在街上招摇，如果有人急病乱投医，那得看他本人的造化了，反正庸医拿他的性命来试手，运气好被治好了，医生得了银钱养活妻儿，运气不好就说病入膏肓无药可医。
其实大明律有庸医杀人定罪的条款，可貌似从来没用过，除非是故意杀人不然很难定罪。而中医之所以渐渐式微，除了学起来太难之外，就是整个行业一直得不到规范。
古人云不为良相，当为良医，谓其能救人尔，总之医德自在人心。
徐灏为了全家人鼓励香玉她们去学医，确实
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