第一千零二十章 聚会（一）

    第一千零二十章 聚会（一） (第1/3页)

    通过杨其深的一些介绍，陈逸明白了杜姆兄弟的一些故事，还有他们所制作的玻璃工艺品的拍卖价格。》，

    最高也就是那一件将近八百万人民币的花瓶，而这样的上等工艺品，现在出现的也是非常的少，就像是陈逸这一件李子纹台灯，价值六七百万的存在，在近些年的拍卖会上，也不过只出现了两三件而已，至于其他的一些由杜姆兄弟制作的普通工艺品，价格也是在十余万到几万不等。

    而华夏瓷器，能够达到这种价值的，却是数不胜数，瓷器是华夏的代表文化，而玻璃，却并不是西方的代表文化。

    如果说西方文化艺术中，能够与瓷器一样美丽的，那么非玻璃艺术莫属，特别是杜姆兄弟，将风景融入玻璃艺术之中，创作出了一件件美丽至极的玻璃艺术品。

    在华夏西周时期，当时的人们就从青铜器中发现并提炼出了琉璃，汉时制作技术已非常成熟，因其色彩瑰丽，古人也叫它五色石，并被列为金银，玉翠，琉璃，陶瓷，青铜五大名器之首，又因其火里来，水里去的工艺特点，被佛教认为是千年修行的境界化身，而视为佛家七宝之一。

    十五世纪前后，玻璃在西方不断迈向了工业化发展道路，而华夏琉璃却由于冶炼技术掌握在皇室贵族的手中，秘不外传，至明代就基本失传了。

    不过在琉璃淡出华夏五大名器而衰亡的时候，瓷器却是如日中天，大放异彩。同一种材料。在华夏和西方有着不同的命运。这与东西方文化背景和性格上的差异有着关联。

    西方人讲究外观的华美，绚丽，在玻璃烧制中加入一些金属氧化物，可以使玻璃变得流光溢彩，变幻瑰丽，而华夏人则讲究内敛沉静，加上佛道文化的渗入和推崇，瓷器这一种内外兼修的器物更容易被华夏人所接受。

    如宋代重视道教的精神产生了单一。素雅的五大名窑瓷器，元代崇蓝尚白，创造出了石破天惊的青花瓷，明，清时代的文人水墨符号让瓷器与艺术达到了完美的结合。

    此外，还有一个原因，那就是在华夏漫长的历史文化传承中，玉文化始终遮掩着玻璃的光芒，而在西方，玉石根本不受重视。

    只不过论及价值而言。华夏瓷器要远远超过西方的玻璃工艺品，现在玻璃工艺品。价值最高的也无法超过千万人民币，而华夏瓷器，不说古代灿烂而美丽的那些瓷器，单单说现代一些瓷器大师，所制作出来的精品瓷器，就能够超越大部分的玻璃工艺品。

    就像是文老所制作出来的精品瓷器一样，每一件都价值几百万，而自从陈逸发现了柴窑制作秘法之后，华夏瓷器再一次震撼了整个世界，这一种瓷器之冠，让许多人为之惊叹，每一件柴窑瓷器的价值，都要达到几千万。

    价值相差如此之大的缘故，便是华夏瓷器经历了各朝各代的发展，有着皇室强大的资源支撑，而且每一件瓷器的

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