第二百三十七章 神仙与凡人 (第2/3页)
佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾盛道：“湖上诸峰，当以飞来为第一。”据前人记载，飞来峰过去有72洞，但因年代久远，多数已湮没。仅存的几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。
而山顶上有一块奇石，传闻这块奇石是自己飞来的，所以有了飞来峰之说。当然这只是山名由来的众多传说中的之一。
慕容凤登上山顶，来到奇石下。仰望月下奇石，也没发现什么奇特之处。旁边有一小亭，慕容凤看不出这块奇石有何门道，就转身进了小亭。
深秋夜寒，尤其是在山顶上。大风吹得更是彻骨透心。不过慕容凤却是毫无异样，打坐调息了片刻就睁开了眼睛遥望山路。因为正主来了。
只见月色朦胧的山道上，一袭灰青僧袍若隐若现。直到离了近了才看清是位僧人。一个很普通的僧人，没有任何中的仙风道骨或异士奇人的特点。就是一个很普普通通的老和尚。
当然慕容凤绝不会将这位当做普通人，赶忙上前恭敬道“晚辈慕容凤拜见神僧。”
老和尚笑呵呵的点了点头，说道“慕容施主，老衲法号法海，只是一个普通的老和尚，当不起神僧这个称呼。”
慕容凤一脸愕然，不是老和尚的谦虚，而是因为他的法号实在太过如雷贯耳了。
老和尚也瞧出了慕容凤的惊讶，便笑着解释道“老衲的法名虽然也叫法海，但可不是白蛇传中的那位。毕竟老衲只是一介凡人，可活不了那么久，哈哈哈。”
慕容凤尴尬的笑了笑，连称失礼了，然后邀请老和尚进亭一叙。二人进入亭内相对而坐，老和尚首先开口道“老衲观施主面相带有三分佛性，为何施主会说自己是外道中人呢？”
慕容凤坦荡道“晚辈走的是修罗道。”
老和尚顿时恍然，点头道“难怪，难怪。”
和高人说话就是省力，慕容凤一句话就解释的明明白白。佛教是主张修来世的，所以对六道轮回有着极深的研究。
而六道分别是：天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道和地狱道。其中天道、阿修罗道、人道被划分为三善道。而畜生道、饿鬼道和地狱道被划分三恶道。
如果慕容凤敢说自己修的是三恶道，那么老和尚肯定会马上翻脸，然后除魔卫道。
而修罗道属于三善道之一。与佛教有着很深的渊源。佛教里有八部天龙。又称为天龙八部、龙神八部、八部众。这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗。八摩呼罗迦。
而这之中可有好几位都是从修罗道里来的阿修罗。
所以从某种意义上来说，慕容凤将来若是肯皈依佛门就能成为佛教的护法神——八部天龙之一。
所以老和尚看向慕容凤的眼神就多了几分亲切之意。显然是希望慕容凤能够马上皈依佛门，然后成为佛教新
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