第二百三十八章 毛家高人(下) (第3/3页)
的话，最好还是省省好了，别到时出了乱子，还要我们来救你。”
徐长青淡然笑了笑，没有理会对方的冷嘲热讽，漫步前行，而对方见徐长青没有应战，倍感无趣，冷哼一声便不在多说什么了。而前面另外那名年长的灵教高手则回头冷眼看了看徐长青和毛方正，脸上没有任何表情，眼中却含有一丝意外之色，没有作声。
一行人离开小楼后，经过一个别致的小回廊，穿过一道门，眼前赫然开朗，原来在小楼的后面还有一座不算小的花园，而在花园的空地上则建造了一座两层高的木制塔楼。只见塔楼第一层完全是封闭的，四周全都钉上了上好的香樟木，而每块香樟木都宽三寸，长七寸，上面全都用金粉写满了密教的真言。若是耐心数上一遍的话，就会发现这些香樟木板加起来正好是九百九十九块。
由于一楼被封死了，只有通过悬梯上到二楼才能进去楼内。这二楼的造型和一楼的简单截然不同，显得极为独特，乍看上去有点像是藏传密宗的庙宇建筑，但若是仔细看的话，其中有些风格却又相差甚大。特别是塔楼房檐上的神位摆放方式，若是按照藏传密宗的话，应该将大日如来摆放在主位。而这塔楼却将药师琉璃光王如来安放在了主位之上，这种佛像的摆放方式倒是让徐长青想起了一家早已在华夏失传的大乘佛教宗派净世宗。
这个大乘佛教宗派起始于汉代，也是最早由西方传入中土的佛家宗派之一，其教徒多为大乘佛教教徒，修持的是菩萨乘，以法华经为其根本经典。其教义极为古怪，以焚身供佛为其修持终点，讲的是在舍弃肉身的过程中，通过在净火中念诵药师十二愿，来悟得菩萨道果。由于其教义跟华夏的道德观念向左，所以被当时的南朝刘宋定义为邪教，下旨给取缔了，最终使其在华夏修行界消失。