第二百一十三章 三身佛像(下) (第3/3页)
不禁让他将庙宇里的神像重合起来，心中更是崇敬非常。
此刻徐长青无心理睬黄山的状况，他将所有的注意力全都放在了黄娟身上。自从自己莫明其妙的多了一个五气朝元金轮之后，自己的神目也似乎提升了一个层次，并且产生了其他的能力。随着自己的大道修为修为日渐稳固，这种新的神目能力逐渐成型，直到最近徐长青才完全掌握这种能力，并且用它来观察血海大阵的阵力运转方式。说起这种能力，其实和佛家的天眼通有点类似，他能够通过神目观天下而知万物本源，只不过和天眼通唯一不同的是天眼通只可观世俗界，而他的神目却可观遍三界，而且无需任何道力佛元。
此刻徐长青虽然修为未够，不能让神目遍观三界，甚至连世俗界也无法观全，但观黄娟本源却还是绰绰有余的。在神目紫光的照射下，黄娟体内的一切变化尽收徐长青眼底。此刻消失在黄娟手中的三身佛已经与黄娟的心识融合在一起，其中蕴含精纯佛力缓缓的融入黄娟体内，同时黄娟这些日子积累起来的道家真元也在一点点的消失，逐渐被佛元所取代。最让徐长青感到惊讶的是三身佛的法身相竟然逐渐变成黄娟的脸，而黄娟的前额也多出了一个淡红色的太阳烙印，看样子就快要即成佛门的法身成就一般。
在佛门的显密二宗里都有即身成佛、顿悟成佛以及渐悟成佛等修行法门和论说，成佛乃是佛门最高成就，然而无论那种成佛方法，其根基都离不开三身成就。所为三身乃是法身、应身以及报身，证得法身成就可明心性、去我执，证得应身成就可度生死苦海，明色相不二，只要能够成就法身和应身就有了成佛的基础。只是如此成就佛果并不能超脱业力，还要受涅槃轮回之苦，藏传密宗的法王活佛皆是如此，只有成就报身才有资格证彻空性，即身成就五明霓虹佛身，证得大乘佛果，超脱业力，无灾无灭。