第二百一十八章 五行的缺失与否 (第2/3页)
刘君怀点点头，“要修习任何一部功法，首先要明白这部功法的起源与实质，汕凭，你可对本源有所了解？”
见广汕凭摇头，刘君怀解释道，“本源即为世界的来源和存在的根据，一切存在物都由本源构成，一切存在物最初都从其中产生，最后又复归为它。万物的本原是物质性的元素，如水、火、气，得道者就是认知本源的人，这些人本身并不是万物本源。
“本源是一个无限的存在，它无形无相，似乎不存在，同时创造和包含一切存在和一切形相。它无始无终，同时创造和包含一切始终！自修真界开始，修士的内力是这样划分的，修真期有真元力，到了仙界有仙元力，到了神界有神力，再往上就是本源之力。本源之力即是金木水火土五行之力，也是需要感悟的，是万物的最初能量形态，就像是火、草、木等一系列的力量的统称。
“混沌之力是开天辟地留下的力量，是万物衍化的本源，是万物的开始，从而衍化出本源之力，也即万物的衍化。两者没有具体的高低之分，施出的威力强弱主要在于施用者的能力。
“像我的三相御雷决所产生的雷电之力，只是本源之力的一丝衍化，还有我所领悟的一丝时间道纹只是时间道法的一丝衍生之力。天地初分之时，曾诞生了两缕气息，叫做阴阳之气，阴阳二气相合后又生出五行本源，这五行本源分别是金之本源，木之本源，水之本源，火之本源，土之本源。这五行本源诞生后才渐渐衍生出宇宙间的万物。所以说阳二气乃是万物之母，五行本源是整个天地间的基础。
“由此可见，天地间所有多姿多彩的事物形式，都是由不同量变状态的阴阳相互作用产生，在不同的阴阳量变对比中，自然会产生出不同的事物形态和运动状态，五行就是阴阳相互作用下的五种变化形态。
“明白了这一点，就可以轻松地掌握阴阳在运动变化过程中五行的具体性质，明白到金的真实本质为阳消阴长状态，木的真实本质为阴消阳长状态，水的真实本质为重阴极限状态，火的真实本质为重阳极限状态，土的真实本质为阴阳平衡状态。
“我们万象宗的五行本源录，只有五行齐全才可以练至到至极，这就是这部功法的珍贵之处。但就我的认知，现在的修真界拥有五灵根的只有我与你那位最小的师兄两人。
“这并不是说五根不全，修炼此功法的前景就低级许多，因为但灵根修士把五行本源录修炼至极致，同样可以入道，甚至化神！”
广汕凭若有所思的低头沉思着，少顷，抬头问道，“那么，师傅是怎么看待阴阳状态？我的土、木两种灵根属性状态的结合可是不符合阴阳平衡状态！”
刘君怀笑道，“阴阳本就是互相对立消长、矛盾而又统一的动态平衡，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事
（本章未完，请点击下一页继续阅读）