第46章 读史 (第2/3页)
就是那种喜欢将“形而上学”融入自己文章的哲学学者，动不动就在文章中讴歌人类的灵魂、自由的意志什么的。
偏偏这样的文章，还能屡次在哲学期刊上当作学术论文发表，当然就是《时代与思潮》这个层次的学术期刊，结果发表多了之后，他自然而然地成为了这份期刊的评审员，还让他在哲学界混出了名头，这对他能够当上这东吴大学的哲学系系主任，也起了很关键的作用。
他在教大三的哲学专业课时，还要求学生一定要购买他的学术专著《哲学与灵魂》，因为他上课就会拿自己的著作当教材，考试也会考这上面的内容。
《哲学与灵魂》这部作品，王德孚在去拜访曹旭平前，肯定已经看过，他的评价是，这根本不是什么哲学学术专著，因为它完全不成体系，不如说是个人的臆想，胡说八道的玩意。
但王德孚肯定不会当面打脸，反而会说他看了这部《哲学与灵魂》之后，只觉得自己的灵魂都升华了，因为曹老师是真的敢写，学术期刊也是真的敢刊载这样的作品……
像曹旭平这种“挂羊头卖狗肉”的哲学系教授，在这个时代不要太多，只要能写能吹，仿佛整个哲学界都围绕着他们而运转。
酷爱文学的曹旭平，在看了曹荣卿向他推荐的王德孚散文《听雪之夜》后，倒也没有像王德孚同龄人那样，对王德孚佩服得无以复加，但他还是很欣赏王德孚的文笔的。
不过也就仅此而已罢了，难不成还让曹旭平这个哲学系系主任，去亲自找王德孚，当面夸赞一个大一学生？
王德孚显然还没有完全展现出这样的价值来，所以还是需要他去找这位系主任，违心地吹一波对方的所谓哲学学术专注。
没办法，这就是因为名声、资历不足所导致的，如果他穿越过来，就是学术界的大佬的话，那他搞出什么哲学巨著，都没人会质疑他，只会对他顶礼膜拜。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）