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第一千六百零九节 诸夏时代

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    第一千六百零九节 诸夏时代 (第3/3页)

  这军法官正是细柳营督军都尉,法家的张阳。

    他在细柳军之中以公平、严格和清廉著称,深受广大官兵信赖和尊敬。

    张阳捧着帛书,走到扩音喇叭前,打开那帛书,大声念道:“天子诏,诸将士听诏!”

    全军肃立,皆以右手击胸五次,表达对天子的尊崇。

    五是圣数,也是天子在数学领域的化身。

    自当今废弃军人跪礼后,击胸五次,就成为军人表达自己对皇室和君王尊崇的规矩。

    “朕闻之诗曰:嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹……”

    ………………………………

    在灞上军驻地,霸陵东南的军营之中,数千灞上军将士亦肃然敬立,听着台上军法官宣读诏书:“……今西匈奴且渠氏灭德作威,以敷虐于河西百姓,河西百姓罹其凶害,弗忍荼毒,并告无辜于上下神祗!”

    在棘门军驻地,同样有着一个军法官在宣读着:“……天道赏善罚恶,福德祸淫,朕受命于天地,上帝嘉朕以佐六合八荒,治日月之土,万民之念,百族之怨,皆入朕耳……”

    北军高台上,北军护军使高声念着:“朕欲问罪于西匈奴且渠氏、折兰氏,以彰厥罪,将天命明威,不敢赦!”

    在南军军营,南军护军使同样宣读着:“朕今昭告天下:敢用玄社,敢告上帝神明,列祖列宗:将诛有罪,将伐无道,将灭暴逐残!乃求天下仁人志士,忠臣义士,与之戮力!”

    在长安大街小巷的露布之下,无数官吏大声宣读着刚刚张贴上的诏命:“上天孚佑下民,罪人黜伏,天命弗僭,贲若草木,兆民允殖。俾予一人辑宁尔邦家,兹朕未知获戾于上下,栗栗危惧,若将陨于深渊。”

    “然诛无道,讨不臣,此天之道也!”

    “即予万方有罪,罪在朕躬,朕躬有罪,无以万方!”

    “命将军卫驰为征西将军,都各部将帅,讨且渠氏、折兰氏……”

    “命将军秦牧为护西将军,率细柳将帅,征讨冥泽,至于籍端水……”

    “命将军徐敢为马鬃都尉……”

    “……书云:尚克时忱,乃亦有终!其与天下忠臣义士,志士仁人共勉……”

    无疑这是一道战斗缴文,更是一篇对全世界公布的战争宣言。

    中心思想其实就是一句话:中国世纪来了!

    顺者昌,逆者亡!

    服从诸夏文明,听从中国教导,主动纳入光荣的诸夏文明之中,可有生机,可享富贵,可保邦国。

    如若不然,负隅顽抗,死路一条!

    今天,刘彻可以用西匈奴内部的龌龊来征伐西匈奴,光明正大的打起上天的旗号,发正义之师,王者之师来灭西匈奴。

    明天,刘彻同样可以用某某不河蟹,某某不王道,某某不服教化,予以征讨!

    总之话语权和世界的霸权,在汉之手,在诸夏之手。

    不服者,要嘛死,要嘛滚!

    没有第三条道路可供选择!

    而这,寓意着一个全新时代,一个属于中国的时代,一个只有诸夏民族方能说话做主,制定规则与法度,确立价值观的时代已经到来了!

    已经无人可以阻拦这个时代来临!

    在长安的寒风之中,汉军诸部誓师出征。

    等待他们的将是一个长达数十年的征服与扩张的时代。

    
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