第七章 唯心、密契、神秘 (第3/3页)
而形成的特殊存在。
信则有，不信则无。
但黑木很清楚，这些人认为的深海，不信也存在。
就是阴间。
那些鬼神就是各种生物死后变成的鬼，相互吞噬形成。
然后是密契主义。
奉行该主义的人自称密契者。
指藤原诗织这样的巫女、僧侣、神父等神职人员，通过信仰一部分鬼神，从而获得灵能。
此事，太阴宗的古籍也有记载。
最早鬼修还没有崛起时，无灵根又具备阴阳眼的人，依靠信仰鬼神，获取信仰之力。
后来鬼修崛起，大掠阴间。
鬼神数量迅速暴跌。
失去鬼神资源的人们不得不改变道路，走出一条崭新之路。
那就是神州赫赫有名的法身宗，也是太阴宗的死对头。
他们靠着信仰自身打造的虚拟神明，获得神明的信仰之力，凝聚的法身具有诸多妙法，很强大。
但这个世界，没有鬼修大掠阴间，也没有充裕的灵气，自然就止步于法身宗的简略版。
最后是奉行神秘主义的人。
自称神秘者。
指的是那些拥有灵感（阴阳眼），却没有灵能的人，主要依靠鬼神自愿成佛消失的圣遗物进行战斗。
这个自愿成佛，黑木理解为鬼神的寿命到了。
鬼神也是会老死的。
但鬼神老死后，居然会诞生圣遗物，这是在黑木的认知外。
毕竟神州的鬼神大多活不到寿尽，不是让鬼修们炼化，就是被正道人士消灭。
哪有这个世界的鬼神寿命长。
……
“以上就是构成神秘界的三基石，你没有灵感和灵能，千万不要试图追寻圣遗物。”
藤原诗织表情严肃地叮嘱，“如果你真走上一条邪路，我一定杀死你，绝不手软。”
“会长，你放心，我是一个有自知之明的人。”
黑木面露微笑，没继续追问和鬼神有关的问题。
他估计。
这些就是藤原诗织能够透露的极限。
再多，就涉及到不可言的部分。
黑木牢记自己当前身份是普通人，没必要问太细。
藤原诗织一点都不放心。
但该说的话，她都说了，对方听不进去，那就别怪她心狠。