第十章 甘露事变：虚构祥瑞和真实屠杀（四）

    第十章 甘露事变：虚构祥瑞和真实屠杀（四） (第1/3页)

    四、禅师

    大和九年十一月二十三日，李训打马西南，苦行百里，逃到终南山圭峰北麓草堂寺。

    他出现了严重的耳鸣，密集的箭镞声，在他耳边挥之不去。他还产生了尴尬的腹泻，草堂寺东司（茅厕）先接待了他。他起身的时候，眼前一片朦胧，他看到象州的木棉花在月夜怒放，像是满天的火把点起。

    扫厕僧扶他来到方丈室，华严宗五祖宗密和尚刚把一件紫色方袍披挂完毕，说，今上曾召贫僧入宫，问以佛法大义，贫僧一时对答如流，今上敬信欢喜，剔了这件紫方袍。今日听闻相国来访，贫僧特意穿上了，借此袍服一问，李施主，今上可好？

    李训坐到宗密和尚对面的蒲团上，勉力撑起身子，说，禅师，今上安好。

    宗密和尚又问，仇公公和众宦官们可好？

    李训苦笑道，他们更好。

    宗密和尚最后问，李施主，你还好么？

    李训抬起头说，禅师，弟子不太好。他的眼神涣散在虚空中，梦呓一般说道，弟子看到月亮，及花朵……

    宗密和尚说，贫僧讲一分《圆觉经》，为李施主除冥吧！

    又是一阵耳鸣，李训不断听到挽弓声，他伸出两根手指顶住咽鼓，咬紧牙关说，听说禅师分卫（乞食）时得到此经，以之为不二法门，后在终南山阅藏三年，立而起行，为经作注，梳理教义，考证礼仪，著述无数，终成一代宗师。早就想偷半日浮生，听禅师讲一段经文了。

    宗密和尚颔首致意，说，何谓无明？不太好的男子，话说一切生命从一个没有开始的地方始发而来，就有了种种颠倒悖谬的见识，像一个迷失者，走遍荒原和城邑，也找不到一处自我安放。他们认为四份大物——土、木、水和风——屋下架屋形成了身体，六样尘埃——声、色、香、味、触、法——床上支床形成了灵魂，像一个眼疾者，看到凭空的花朵和第二轮明月。不太好的男子，没有

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