堂南山 (第3/3页)
火大殿，此外，为了感激龙王为百姓调理风雨，感激女娲娘娘捏土造人，他们的香火偏殿也在盖着，只是蝗灾突然，有些耽搁了，否则许小哥今天就能看到了。”
听到张道全的回答，许庆彦不由的目瞪口呆，总算明白赵俊臣为何会说巫教神道的巫婆神棍们信仰的神灵乱七八糟了，这奶奶庙哪里是乱七八糟？简直就是把漫天神佛一勺烩了。
一时间不知道该如何回话，无语良久后，许庆彦才说道：“你们这里供奉的神灵倒真是无所不包的。”
也不知道是不是听出了许庆彦的讥讽，张道全却是肃颜说道：“混沌演化天地，虽有大道三千，但宇宙真理却是唯一，凡间教派、漫天神佛，虽说无数，但作用却是相同，皆是为了守护世人，教化人心，既然如此，佛释道神巫，为何又不能五教合一？神佛妖仙，又为何不能一同拜祭同沾香火？”
听到张道全的一番道理，许庆彦只觉得是诡辩，但又找不到言语来反驳，只能轻哼一声作罢。
但如若赵俊臣听到张道全的这番话，却定然会极为惊讶。
张道全前面的那番话，称二仙圣母与玉皇大帝、如来佛祖本是一人的说法，自然是胡说八道，让人只觉得可笑，但不得不承认，在这个时代，这番想象力实属可贵，更重要的是，张道全的这番说法，可谓是另避蹊径，竟是创立了一个新的神话体系！！
而且他在供奉二仙圣母的同时，还供奉着其他各类神仙，虽然杂乱，却最容易被普通信徒接受，也最容易扩大影响力。
而后一番话，虽然让人瞠目结舌，荒诞不堪，不符合时代主流，甚至会被宗教人士认为是异端，却也不失为一个较为严密的宗教理论。
有了神话体系，有了宗教理论，那么，巫教神道就不再是巫教神道了，已是脱离了原始宗教的范畴，从蛊惑人心变成了感化人心，已是渐渐向着佛道那样符合时代潮流的真正宗教蜕变了！！
而这个张道全，能说出这样一番话，也已经不再是简简单单的一个神棍那么简单了，只要他的理论教义能得到世人接受，那么他就必然能成为一代建教宗师，就算不能被世人所接受，那么他也不负天才神棍之名。
人才啊。
如果赵俊臣在此，一定会对张道全如此感叹。