第11章 吕西尼昂三兄弟聚首 (第2/3页)
才更有感情。
“我倒是挺想回去的，带着【先知】的教诲，回到欧洲”
仅仅是巴勒斯坦一地，对于查尔斯来说是不够的，正确的道路需要更多的人来踏足，西方也好、东方也罢，都是要去的。
一旁，庭院里的打斗彻底结束，其实并没有太多的惨叫，反倒是求饶的声音更多了起来，夹杂着对真主的求告。
……
有人想要回欧洲传播通往天国的路，自然也有人从欧洲来到巴勒斯坦，想要朝觐这离天国最近的神圣土地。
当盖里斯忙于收复南方土地，打通与亚嫩的连接通道时，来自阿基坦、法兰西、英格兰的十字军战士，踏上了黎凡特的土地。
就与巴巴罗萨的部队，在塞浦路斯岛上休整了一段时间一样，英法十字军在登上大陆前，为了躲避暴风雨，选择在塞浦路斯岛上暂且停留了一段时间。
只不过在狮心大军行动之前，大陆上的法兰克人贵族，在得知英法十字军到来的时候，就已经蠢蠢欲动了。
一条船在这冬日里跨越大海，作为狮心王的使者，率先抵达提尔。
这条船上，有着不少来自法国的贵族，他们都与耶路撒冷王国中的不少人沾亲带故。
居伊现在在面临一个困境，虽然他还持有着耶路撒冷王国的王冠，是名义上的国王。
但现如今的耶路撒冷王国，并不需要他这么一位国王。
事实上相当多人都觉得，如果居伊还不如未曾加冕，将先前的战败之责推脱给他。
这不仅是巴利安他们派系，事实上就连伊拉克略所代表的那些人，也都如此认为。
一时间，居伊在王国中被双方派系，颇有默契的架空了。
这种情况很尴尬，一位没有向自己效忠子民的国王，根本不配称王。
长久以来，他都尽量降低自己的存在感，依托于自己和西比拉之间的婚姻，保留自己的地位。
天主教的离婚是非常麻烦的一件事，在西比拉本人不愿意的情况下，很难将他们分开。
居伊之所以长久以来都没有动作，就在于他在等待一个时机，而现在他所要等的时机已经到来。
“阿梅里还有居伊，别来无恙。”
杰弗里·德·吕西尼昂，在提尔的一间宅邸里，见到了自己身处圣地的两位兄弟，三个人彼此拥抱。
自打1168年以来，他们彼此之间已经20年未重逢过了。
吕西尼昂家族，一个法国贵族家族，起源于公元10世纪初，当时间来到11世纪末的时候，吕西尼昂家族已经成为在普瓦捷小有名气的领主家族了。
当然，他们的名气，某种意义上来说，是来自于他们整活的能力。
1168年，吕西尼昂反抗英格兰国王亨利二世，杀死了他的亲信索尔兹伯里伯爵一世帕特里克，随即便被狮心的父亲亨利二世镇压。
作为吕西尼昂七兄弟中的老五，阿梅里率先被驱逐，从而踏上了前往耶路撒冷的赎罪远征。
这本该是一次发配信仰边荒的惩罚，但却机缘巧合下，成为了吕西尼昂家族发迹的由头。
当时的耶路撒冷王国，对于欧洲到来的贵族来者不拒，只要有点才干都有机会取得职位。
几年下来后，阿梅里在耶路撒冷闯下了点名堂，正好居伊在老家过得不舒服，因此也借由朝圣的名义，踏上了前往耶路撒冷的旅途。
留在老家的杰弗里，因为他另外两位哥哥都已经离世，因此成为了家族家长。
并于1177年，再度造反，去对抗亨利二世被镇压。
之后在狮心查理，得到封地成为杰弗里的领主之后，杰弗里于1183联合了狮心的哥哥、以及其他贵族，再度再度去造反，对抗狮心本人。
事实上……这还远非结束，原先历史上，等到第三次十字军东征之后，杰弗里始终如一的向安茹金雀花王朝发起反抗。
如此坚韧不拔的精神，替吕西尼昂家族带去了与其实力并不匹配的名气。
但不论怎么说，吕西尼昂家族在欧洲，实质上连一块伯爵领都未取得。
反倒是在巴勒斯坦真正做到了加冕为王，可以说这是闻所未闻的飞跃。
因为居伊的缘故，他们吕西尼昂家族有了成为王族的可能。
在居伊将自己的困境向自己的这
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