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第19章 胎息!胎息! (第1/3页)
郑邪先是花费二十五缕蓝色灵光将“燃灵”提升至极品等阶。
提升结束后,他便立刻进行了尝试。
极品秘法确实超出上品秘法很多。
不过——
“基础力量被拔高到五万斤左右,灵性也大幅度增强,能够明显感知到,但这并非极品等阶燃灵的极限,而是我的极限。”
简单地说,燃灵秘法按照道理来说还能提升一些他的实力。
但受限于他的基础实力,只能做到这种程度。
郑邪没有觉得失望。
他将燃灵秘法提升至极品,本身就是想要在胎息之境使用,现在不能发挥全部作用反而是好事。
尝试过极品等级的燃灵秘法之后,他就使用灵光强化过的丹药恢复状态,然后便开始了最后的突破。
“旧四象诀中描述筑基为铸造大道之基。
将体内灵性汇聚,铸造灵性源泉,此灵泉便是大道锚点,也是修行真正的起始,灵泉铸就,可用灵性对敌,寻常武技的威力能够被增强数倍甚至数十倍,非常人可比。
灵性汇聚,看似简单,实则要对身体进行完美掌控,同时利用筑基功法才能让灵性逐渐汇聚,这也为炼体大成为何要做到混元如一,这本就是在为筑基做准备。
灵泉形成之后,会根据功法,拥有特殊的性质,这会影响到以后的修行,可惜孔文武给我的旧四象诀中,没有这部分的内容……”
灵性源泉才是孔文武等修士的大道之基。
藏书阁中的修行法,没有任何一本能够修行到筑基,但都或多或少提到了一点。
而灵性源泉最大的特征便是包容,当然,这包容指的是灵性。
任何灵性,只要被吸收,都能融入自身灵性源泉之中,化作自己的力量。
“筑基下一个境界,灵海,应该就是扩大灵性源泉到一定程度,产生某种质变。”
“而灵性源泉,便是和我设想的胎息之法最大不同的地方。”
灵性源泉可以吸收任何灵性,壮大自身。
而胎息之境一旦成就,再吸收他人浸染过的灵性,只会让自己的灵性驳杂,影响后续的修行。
这也是两种不同修行路线彻底分开的一境。
筑基外求灵性,不断利用他人灵性的壮大。
胎息内壮灵性,这灵性无论是元气还是丹药资源壮大,始终都是最初属于自己的那一份先天灵性。
郑邪不断对比新旧四象诀,进行最后的调整。
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