仙虞夏商周（上古五朝录） 第002章 夏朝：涂山会盟 (第2/3页)
理以后，民望极高，舜帝也开始册封功臣。
因为长白山地怒而起！（5500多年前长白山火山爆发引起）导致红山、河姆渡、良诸、梅洛等文明已经被洪水覆灭，吾华-夏-百-族岌岌可危，现在洪水完成治理，众人听封！
舜帝说完，对着子契说道：“帝喾后裔，刚正不阿，为各族守护大量朋贝（最早的钱），没有拿取一个，赐汝子姓，封地于商”舜帝看着未来商朝先祖子契说道。
“臣谢，舜一人”子契拱手行礼说道。
“后稷，汝同为帝喾后裔，建农耕，教五谷，被吾华-夏各不了称为农神，对吾族有功，赐汝姬姓，封地于邰”舜帝对着后稷说道。
“臣谢，舜一人”未来周朝先祖后稷拱手行礼说道。
“伯益，汝跟着吾征战一生，平定九州各部落，劳苦功高，赐汝赢姓，封地于西北”舜帝对着未来统一华-夏的秦朝先祖伯益说道。
“臣赢益，谢舜帝”伯益拱手行礼。
“请姒禹上台”舜帝对大禹道。
“见过舜帝！”大禹一礼。
舜帝直接拉着大禹上台，说道：“禹治水之功乃是求吾族群之功也，今日起禹正位帝君！”
洪水之后，华-夏-开-始-百-废-待-兴。
在舜帝等人的主持之下，加上夏禾建议和设计之下，华-夏历史上第一次婚礼举行了，也是为了大禹三过家门而不入的妻子一点补偿！
在夏禾的引导之下众人开始策划商朝才开始出现的婚礼仪式，到秦汉，南北，隋唐，宋朝的变化，在元朝中期才开始了加入了红盖头的婚礼仪式，大禹二人被众人紧锣密鼓开始了荒古时期的婚礼，婚礼十分热闹，等喝彩声稍平，夏禾让喜娘端上“定情十物”。
喜娘先自第一盘子上取下第一定情物手镯，边向涂山红红手上套，边吟唱：“何以致契阔？绕腕双玉镯。”
第二件定情物臂钏，又给涂山红红套上，吟唱道：“何以致拳拳？绾臂双跳脱。”
第三件定情物是戒指，她接着吟唱：“何以道殷勤？约指一双银。捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。”
大禹将戒指给涂山红红带上。
第四件是耳环，伴娘吟唱：“何以致区区？耳中双明珠。”
而后从盘子里取下耳环给涂山红红带上。
第五件香囊，吟唱道：“何以致叩叩？香囊系肘后。”
第六件定情物玉佩，吟唱的是“何以结恩情？美玉缀罗缨。”
第七件正是同心结，伴娘接着吟唱：“何以结同心？素缕连双针。”
第八件定情物金簪时伴娘吟唱：“何以结相于？金薄画搔头。”
第九件玳瑁钗吟唱：“何以慰别离？耳后玳瑁钗。”
第十衣裙吟唱：“何以答欢忻？纨素三条裙。”
虽然这个时候布料十分稀少，大多人用兽皮遮体，喜娘上前与夫妇两个各剪一缕头发，结成同心结的样子，作为婚礼的信物，随后便是还有除花、却扇的仪式，直到灭烛为止。
喜娘自来放下床上的帐幔，接着是关门声，婚房安静了……
三天后，大禹在涂山举行会盟，彻底宣布虞朝的覆灭，夏朝的建立，同时夏禾也不辞而别去游历天下，夏朝正式建立，大禹为新的华-夏之主，涂山氏为华-夏第一位元妃（华-夏首领妻子的称呼）。
青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，传说中九尾狐吃人、但是西晋文学家郭璞注释九尾狐。
太平则出而为瑞：意思是说九尾狐在太平盛世才会出现，夏朝，正是已九尾白狐为图腾，是祥瑞的象征。
部落时代即将彻底结束，真·王朝时代即将来临！
大禹在寻找夏禾无果以后，无奈放弃寻找的想法，而是全心全意的治理夏朝，许多年间以后，夏朝进入‘和平’盛世时代。
不过随着大禹的老迈，他经常做着怪梦，梦中看见一个气质超尘，秀发飞扬，衣袂猎猎，身影丰姿绝世，宛若如仙临世，有一种不食人间烟火的气息，随时会羽化登仙而去，超脱世外。
月白衣裙衬托出她
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