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第18章 天下攘攘皆为利往! (第1/3页)
在长孙无忌眼中,佛门当然功利,甚至可以说为了敛财无所不用其极。他们打着宗教的名义搜刮敛财。
而这其中最让长孙无忌鄙夷的,也是危害最大的,便是放贷。
他们以高额的利益,将钱放给贫苦的百姓,以此谋得百姓手中的土地,不少人家就是因为还不起,不得不卖儿卖女,每年因此闹出的人命案,不知道有多少。
长孙无忌呢,一直对武德一朝的国策颇多微词,武德皇帝的很多做法,都是他不赞成的。但在对待佛门这一事上,他是一百个赞成。
在北魏时期,北方的佛门就已经形成规模,甚至利用贵族出身的教众左右国策,拓跋焘也是为了稳固皇权才果断出手的。
北周时,佛门的规模空前强大,全国人口仅一千两百万的北周,竟然有三百多万的僧人,占据人口总数的四分之一,宇文邕不灭佛,那就灭他了。
贞观初,针对佛门,长孙无忌还特意上了一本,他认为在天下太平时,便会有人用佛的名义进行人口甚至是意识形态的垄断。
所以北魏、北周灭佛主要针对的是佛教徒所享有的免税、免徭役及其他各种特权,通过灭佛,不仅使朝廷可以获得巨大的财富,更是把投身于佛门的大部分人口收回到国家的管控之下,更能起到巩固皇权,打压皇权的作用。
长孙无忌还曾专门提到过:佛门过于兴盛会影响到国家的赋税、征兵以及土地的管控。不加以制止,以均田制为基础,确立租庸调制会土崩瓦解,接着就是府兵制崩溃,再往后便是亡国了。
佛门给太子出资修缮坊间,与向百姓放贷又有何区别?他们要的仅仅是坊间的几座庙宇吗?几百张度牒?
百姓丢的不过是田土,大不了是性命;而李承乾将来要付出的,恐怕就是江山。梁武帝萧衍,就是被佛门忽悠最惨的,他死的有惨,不用长孙无忌赘述了吧!他不希望自己的外甥,再步萧衍的后尘。
重修永安六坊的事,他会去想办法,
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