第二百九十一章 潘多拉的魔盒 (第2/3页)
等等，真的是这样吗？
真是因为有人种下了邪恶的种子，打开了潘多拉的魔盒，这世界才变得充满了相互戕害吗？他所受到的唯物史观教育仿佛一根细细的蛛丝将他瞬间牵出了怨天尤人的泥淖。
这世界之所以充满了侵夺，可不是因为什么人性邪恶，如果按照那个思路走下去，就会走上人类必须被消灭，世界必须被净化的歧途，陷入一种毫无意义的虚无感中。
不是什么人之道损不足以奉有余，不是神的旨意让贫者愈贫，富者愈富。
而是这个世界在根本上是贫困的。是因为地里长出的粮食不够让地球上每一个人都活下去，是因为衣料不够每一个人蔽体，药物不够每一个人治病，失去劳动能力的人没办法每一个都过上富足的生活。
在这样的物质基础上，每一个人，每一个家庭，每一个社会结构，每一种文明最后都选择了独善其身，于是各种掠夺便发生了，用野蛮的牙齿指甲，石头木棒，到看似文明的商品贸易低买高卖。其本质都是从他人手中攫夺财富，以确保自己消除生存的隐患。
这隐患既包括“今天晚上吃什么，睡在哪？”也包括“让我看看是谁在反对我，谁在暗地里磨刀？”
也就是说只要总体财富没有增长到某一个刻度之前，在财富的分配保护到每一个最小的单元之前，这世界上的物质基础就一定会催生出相互吞噬求存的秩序法则。
在这些法则之下，那些看起来衣着光鲜，张口闭口这个思维那个原理的人，本质上都不过是磨牙吮血的野兽而已。
唯有推动生产力的发展，唯有让世界富足起来，让分配公平起来，才能将芸芸众生拔离苦海。
就好像田间育种的农业科技工作者那样，让饥饿远离每一个人，人们才能摆脱恐惧，过上有尊严的体面生活，有余暇去看护好自己心底珍之重之的善良。
这才是正道，也是仙道。直至此刻，神逸终于有那么一点点理解，师父那夜为什么不惜让师姐受委屈，也要以德报怨，扶上合欢宗一把了。因为只有摆脱了生存危机的合欢宗，才更容易守住行善的底线。
如果当夜师父选择的是将合欢宗连根拔起，固然能够剜掉一块烂疮，但是流血的却是整个大夏仙门的系统，如此一来，在
（本章未完，请点击下一页继续阅读）