第二百零三章 这不需要虔诚 (第2/3页)
一旦推开一扇门，总要查得彻底些。除了外间的宿舍，阳台和厕所也要好好看一看。林文潇和陈宇沫凑得紧紧的，把那些地方都一一看过去，并时刻提防着门后和窗外。
查完一层一无所获，倒没费多少力气，可两人都生出筋疲力尽的错觉。而宿舍楼一共有六层，陈宇沫打起退堂鼓：“还要继续查下去吗？他们应该不会来这里吧？”
然而林文潇心如铁石：“来都来了，继续继续。”
脚步踩在楼梯上，在空荡荡的宿舍楼里发出回音，他们好像听见哪里传来滴水的声音。明知合情合理，仍旧难免心中恐惧。
“哎？对了。”林文潇仿佛突然想到了什么开解的说词，扯了扯陈宇沫的衣角说，“你知道我们心中对鬼的想象最初是从哪儿来的吗？”
“潇潇，你可以不要火上浇油吗？”
“不是不是，我不是跟你讲灵异的，我是跟你讲心理。”
“不用了，你的技能已经足够灵异了，所以心理并不能解释一切。”
林文潇本来是想告诉陈宇沫，普通人对鬼的最初想象，其实来自于婴幼儿时期看到的父母。
当绝对弱小的自己，面对完全不可知的父母时，是会有无助产生的，父母的悉心照料，将这份无助转化为了全能感，于是婴儿觉得自己是神。可父母也有疲倦的时候，有不理解婴幼儿想表达的意思的时候。无助感就会重新涌起，而与全能感对比之后，这种无助感仿佛能压垮婴幼儿弱小的心灵，人知生，然后知死，恐惧的本能，让孩子把父母身上不能尽善尽美的部分，看作了鬼。
心智化是一种管理情绪的方式，她本打算把这个知识告诉陈宇沫，这样他们就能大胆一些，然而陈宇沫那一句话把她重新打回了深渊里。
如果说以前林文潇确实可以用心理学的框架解释一切灵异事件，可是去了教廷学了魔法，她自己就变成了神学的证据。
心理的框架不再足以解释神神鬼鬼，那她刚刚想起的理论又有什么用？
当可知的再度变成不可知的，对鬼神的畏惧便卷土重来。
林文潇开始理解为什么威廉主教这样一个看起来并不愚笨的人，非要去笃信明显有杜撰成分的神话传说。其实很简单，当理性的框架不足以解释一切时，人类就必须去接纳那些不理性的框架。借助信仰或者借助迷信，去驱赶随时被不可知感笼罩的恐惧。
人心就是这样，事实如何并不重要，重要的是我能否理解，能否预判。
好吧好吧，既然如此，就只
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